中國(guó)[ZhongGuo]古代有多少個(gè)存在石雕[ShiDiao]佛像[FuXiang]的石窟[ShiKu]釋教巖畫(huà)和石雕[ShiDiao]佛像[FuXiang]是釋教在中國(guó)[ZhongGuo]傳達(dá)的必定產(chǎn)品。石雕[ShiDiao]佛像[FuXiang]的散布和規(guī)劃，比釋教巖畫(huà)更廣、更龐大。它最集中的當(dāng)?shù)厥侨珖?guó)各地遺存的許多大巨細(xì)小的石窟[ShiKu]。其間最有代表性的是云岡、龍門(mén)、麥積山、敦煌四大石窟[ShiKu]。這些石窟留下的釋教造像[ZaoXiang]的數(shù)目是十分驚人的。云岡石窟現(xiàn)存首要洞窟五十三個(gè)【石雕牌坊廠家】，小龕一千一百多個(gè)，巨細(xì)造像[ZaoXiang]合計(jì)五萬(wàn)一千多尊；龍門(mén)石窟現(xiàn)存洞窟一千三百多個(gè)，小龕七百多個(gè)，巨細(xì)造像[ZaoXiang]近十萬(wàn)尊；麥積山石窟現(xiàn)存洞窟一百九十四個(gè)，巨細(xì)造像七千余尊；敦煌石窟僅莫高窟…處，現(xiàn)存洞窟四百九十二個(gè)，彩塑二千四百一十五身。除石窟造像外，還有使用整座山雕鑿成無(wú)窮的佛像的，聞名的四川樂(lè)山大佛是最杰出的比如影。至于全國(guó)各地通常釋教寺廟中的釋教造【石雕牌坊】像簡(jiǎn)直隨處可見(jiàn)，難以數(shù)計(jì)。這些石雕佛像如同上一章談到的釋教巖畫(huà)一樣，原是特定前史期間的宗教宣傳品，廣大信徒崇奉、崇拜的目標(biāo)，而不是單純欣賞的目標(biāo)。今日，它們作為中國(guó)[ZhongGuo]古代重要的雕塑藝術(shù)遺產(chǎn)，供咱們鑒賞，咱們?nèi)詰?yīng)當(dāng)按照上一章鑒賞釋教巖畫(huà)的情緒和辦法去賞析它。我廠規(guī)劃雕琢的石雕佛像    這兒，為了進(jìn)一步地提醒宗教的實(shí)質(zhì)和它極端雜亂的表象，更清楚地看到宗教藝術(shù)與其時(shí)現(xiàn)實(shí)日子的聯(lián)系，以及中國(guó)古代釋教造像演化的進(jìn)程，及其獲得的藝術(shù)成果，咱們著重欣賞和剖析一下三個(gè)對(duì)比有代表性的前史期間——南北朝期間的北魏、封建盛世的盛唐和宋代至明清的釋教造像。這三個(gè)前史期間是中國(guó)古代由承受釋教而逐步改造消化它的進(jìn)程。中國(guó)古代的釋教造像，不論是石窟藝術(shù)，仍是通常寺廟里的佛像、菩薩，也跟著時(shí)代的變遷和中國(guó)釋教的演化而開(kāi)展、改變，雖然同樣是表現(xiàn)同。不光體裁、主題不一樣，并且面貌、風(fēng)姿也有差異。這首要是因?yàn)獒尳绦麄鞯奶摶纳裣墒澜鐨w根到底仍是人世日子的曲折反映。所以，咱們可以沿著前史的蹤影，把握住藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，去賞析這些石雕佛像。