石雕牌坊有如此強大的生命力還在于我國的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。無論是多么先進的國家和多么優(yōu)秀的民族，他的骨子和靈魂里總是傳統(tǒng)的文化起著決定性的作用。人們都說："建筑就是凝固的一些音樂"。而石雕牌坊集歷史、文化、藝術和技術之大成的，牌樓已不再的是單純的建筑物，它不但的繼承了中國的傳統(tǒng)，它本身還在隨著時代不斷地去發(fā)展著。中華的石雕牌坊的歷史源遠流長，崇尚的美德之石牌樓文化根深蒂固。

　　石雕牌坊有很多不同的功能寓意，石雕牌坊縱觀起來,就功能、用途、性質(zhì)、建造場合諸方面而言,大約出現(xiàn)了20多種石牌樓：過街牌坊、四面牌坊、寺觀廟宇牌坊、橋梁津渡牌坊、宮室樓宇牌坊、陵園墓道牌坊、名勝園林牌坊的雕刻圖案 石雕麒麟浮雕、貞節(jié)牌坊、烈女牌坊、孝子牌坊、宗祠牌坊、衙署牌坊、府第牌坊、宮室殿堂牌坊、商場店肆牌坊、壽慶牌坊、紀念牌坊、標識牌坊、忠義牌坊、裝 飾牌坊、敬賢牌坊、甲第牌坊、旌功牌坊、褒德脾坊、名節(jié)牌坊 、圣恩牌坊等等,花樣迭出,名目繁多,不一而足。作為中華文明的一個重要有機組成部分,石雕牌坊在中國傳統(tǒng)文化中是具有獨特的地位和重要的價值,是我們彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。石雕牌坊， 牌坊是古代官方的稱呼，我們老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠流長。據(jù)考察分析，牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了。最早的牌樓是以兩根 柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱“衡門”。牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有“樓”的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百 姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到最后兩者成為一個互通的稱謂了。

　　牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂。唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，以便通行，稱 為坊門。后來因為門沒有太大的作用，所以就只剩下現(xiàn)在這種形式，于是老百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。石雕牌坊的種類從建筑樣式和風格上分，石雕牌坊大體分南、北兩大派。南派石雕牌坊秀麗精巧，尤其是徽式、蘇式、桂式牌樓，高挑的檐角顯得淑女氣十足；北派石雕牌坊則受京城皇族影響，大多為宮廷建筑，顯得凝重粗獷。